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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三章 身體的異象, 仇敵在反對召會的事上是狡詐的 是 這裡我們要來看馬太十六章主對彼得所說的話。彼得宣告主耶穌 是‘基督,是活神的兒子’之後,主立刻對他說,‘我要把我的召會 建造在這磐石上。’(16,18。)這指明認識並經歷基督乃是為著召 會。今天有人定罪我們,說我們過度為著召會,把召會弄得比基督還 大。有人甚至說我們使召會變成偶像。這種論調是狡詐的。哦,仇敵 何等狡詐!基督為召會死在十字架上。(弗五25。)如果我們過度為 著召會,那是因為基督先過度為著召會。, 第三章 身體的異象 包括 從傳統轉成異象, 被基督的異象抓住 是 你可能聽過許多信息,說到基督是三一神的具體化身,是神之事物的 中心,是在凡事上居首位的那一位,是我們基督徒生活的素質,是我 們事奉的實際,是召會生活的內容,是召會生活所彰顯的。你可能聽 過這一切事,但有一天幔子會打開,你就會看見基督的異象。你一旦 看見這異象,就會被這異象抓住。從那時起,你的負擔就是把基督供 應給人。你若說到基督以外的事,就不會有裡面膏油的塗抹。但你越 講說基督,就越有裡面的膏油塗抹。你現在是被基督‘關住’了,脫 離了僅僅知識的範圍,因為你的眼睛已經打開,你已經看見了基督的 異象。, 被建造、得滿足、並被摧毀 是 你看見了身體的異象之後,就不僅穩定下來,也被建造起來。惟有此 時,你才在基督徒的生活上得着滿足。除非你在身體裡被建造起來, 否則你不會得着滿足。無論你怎麼說,內裡的感覺告訴你,你並不滿 足。但是有一天你要被建造起來,那時你就能說,‘主,讚美你,我 在這裡。我被建造起來,現今我滿足了。因為我被建造起來,我這個 人就了了。我已經別無用處。因着這個建造,我完全被摧毀了。’, 不願意付代價 是 我們不該與這樣的人爭論。當人來與倪弟兄爭論時,倪弟兄會笑着 說,‘你可以與我爭論,但你裡面卻贊同我。’今天,人會與我們爭 論召會立場的事,但他們裡面對於這事卻是贊同我們的。他們的良心 知道,他們是因不肯付代價而受了攔阻。三十多年以來,我們看見人 來了又離去;每一次都是因着不肯付代價而受到攔阻。 , 第三章 身體的異象 包括 在身體的異象下被破碎, 第三章 身體的異象 包括 我們需要建造在一起, 為著身體的建造失去己 是 你可能在立場這事上沒有改變,但你可能改變了你在立場上的位置。 我們舉個例子來說明,假如人把各種材料帶到某個建築工地。如今這 些材料都在同一立場上;然而,它們有可能留在工地上卻改變了位 置。照樣,我們已經被帶到召會正確的立場上,在這立場上我們實行 召會生活。也許一位‘柔軟’的弟兄與一位‘剛硬’的弟兄擺在一 起。‘柔軟’的弟兄可能向主呼喊,說,‘主,我受不了與這位弟兄 在一起,我要改換一下。’這位弟兄不是要改變立場,只是想要在同 一個立場上改變一下位置。他仍留在立場上,但他想要改變在立場上 的關係。這是召會生活中許多人的光景,可能也是你的光景。就着立 場你沒有改變,但你可能一再改換位置,改變關係。, 今天召會實行的一面 是 我們不該說召會是看不見的,也不該說召會是為著將來的。召會的確 是看得見的。在新約沒有看不見的召會,也沒有將來的召會。將來不 是召會的時代,而是國度的時代。不要把召會延後了。召會必須是今 天的。你若今生在地上沒有看見召會,那麼你在什麼地方,在什麼時 候才會看見召會?你死後會到一個地方過召會生活麼?如果召會生活 延後到將來,這將來的召會生活在那裡?你能指給我看一節經文或一 段聖經,告訴我們死後會上天堂,在那裡與保羅、彼得有很好的召會 聚會麼?你能指給我看聖經在那裡告訴我們,將來在天上有正確的召 會生活,所謂看不見卻真實的召會生活麼?沒有這樣一節聖經,也沒 有一節聖經告訴我們召會是在將來。, 作製造麻煩的人,建立地方召會 是 我希望有一天我們都像保羅那樣,是製造麻煩的人。我們需要為著產 生召會而麻煩整個國家。保羅和別的使徒無論到那裡,都會引起麻 煩。他們去到某個地方以前,那裡的人是平靜的。但這些製造麻煩的 人到達以後,全城就受攪擾。行傳十七章六節說,‘這些擾亂天下 的,也到這裡來了。’我們乃是藉著擾亂天下,藉著引起麻煩,而建 立並建造召會。, 看見身體的異象,併為着身體的建造撇棄己 是 藉著身體,神的定旨得以完成;藉著身體,基督得着彰顯;藉著身 體,神的仇敵得以被擊敗。沒有一事比身體更有價值。甚至傳福音也 不如身體這樣有價值。沒有一事能與身體的建造相比。但願我們都看 見身體的異象,並被身體的異象所奪取。, 第三章 身體的異象 包括 被建造、得滿足、並被摧毀, 在獨一之合一的立場上穩定下來 是 你需要看見召會是神心頭的願望;你也需要看見召會是可實行的,並 且是地方的。然後你也需要看見,在許多分裂和許多混亂當中,有確 定的召會立場,這立場乃是獨一之合一的立場。你若看見這些事,就 不會在意有多少人來到這個立場。你會領悟,就着你而論,只要你在 這立場上,你就是穩定的。你就像回到耶路撒冷,並定居下來的以色 列人一樣。我們需要看見召會這樣的異象,叫我們定居在獨一之合一 的立場上。, 第三章 身體的異象 包括 三個攔阻, 作製造麻煩的人,建立地方召會 是 無論我們到那裡,或在那裡,都必須有召會。關於召會這件事,我們 應該是製造麻煩的人。我們該為著產生召會而麻煩別人。如果某個地 方沒有召會,我們就不該讓那裡的人安寧。反之,我們該引起麻煩, 好使那地方能有召會。我們該向宇宙宣告:‘如果這地方沒有召會, 我就沒有居住的地方。我必須有一個家,為此我必須引起麻煩。’, 第三章 身體的異象 包括 召會的異象與身體的異象不同, 為著身體的建造失去己 是 我們看見召會的異象以後,主就會開啟我們的眼睛,使我們看見身 體。我們會看見我們需要建造在身體裡。我們不僅是召會的成員,我 們乃是身體上的肢體。為著身體我們不只要付代價-我們必須失去 己。, 在獨一之合一的立場上穩定下來 是 我有充分的把握說,惟有當你在這獨一之合一的立場上穩定下來,你 的基督徒生活才會穩定。你若在立場的事上沒有穩定下來,就會不斷 流蕩,並改變你的語調。今天你有一種語調,明天你的語調又改變 了。你不會穩定下來,你的語調也不會固定,直到你在獨一之合一的 立場上穩定下來。, 第三章 身體的異象 包括 看見身體的異象,併為着身體的建造撇棄己, 今天召會實行的一面 是 為什麼人有這種想法,以為今天在地上的召會不是真正的召會,而真 正的召會是所謂看不見的召會?為什麼人接受一種教訓說召會是為著 將來的?召會必須是今天可實行的。我們都需要看見召會實行一面的 異象。